إصرار أولًا - التعريف : لغةً : الإصرار : مداومة الشيء وملازمته والثبوت عليه ، وهو مصدر أصرّ على الشيء يصرّ إصراراً ، إذا داومه ولازمه وثبت عليه . وأصله من الصَرِّ ، أيّ الشدّ . وأكثر ما يستعمل الإصرار في الشرّ والإثم والذنوب « 1 » . اصطلاحاً : استعمل الفقهاء ( الإصرار ) في معناه اللغوي إجمالًا ، إلّا أنّهم عرّفوه بأنّه العزم بالقلب على الأمر وترك الإقلاع عنه « 2 » . وقريب من ذلك تعريفه : بالإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله « 3 » . واختلفوا في تعريف ما يتحق‌ّق معه الإصرار على الصغائر ، فلهم في ذلك عدّة تعاريف ، وهي كالآتي : أ - التعريف بما تقدّم من المعنى اللغوي العرفي ؛ ولذا لو تاب عن المعصية السابقة ثمّ أوقع معصية أخرى ، لم يصدق عليه الإصرار والمداومة « 4 » . ب - أن لا يندم من المعصية مع العلم بها ، أو التمكّن من العلم بها ، والاستمرار على ذلك ، والعزيمة على مثله في القبح في المستقبل « 5 » . ج - المقام على الذنب من غير إقلاع عنه بالتوبة « 6 » . د - أن تتكرر منه - المعصية - تكراراً يُشعرُ بقلّة المبالاة بدينه ، إشعار ارتكاب الكبير بذلك « 7 » .

--> ( 1 ) مفردات ألفاظ القرآن : 481 . النهاية ( ابن الأثير ) 3 : 22 . لسان العرب 7 : 323 - 324 . مجمع البحرين 2 : 1023 - 1024 . ( 2 ) تفسير القرطبي 4 : 211 ، ط دار إحياء التراث العربي - سنة 1405 ه . ( 3 ) التعريفات ( الجرجاني ) : 24 . ( 4 ) رسائل فقهية ( الأنصاري ) : 49 - 52 . انظر : مفردات ألفاظ القرآن : 481 . ( 5 ) رسائل المرتضى 2 : 263 . ( 6 ) انظر : التبيان ( الطوسي ) 2 : 596 . ( 7 ) حاشية ابن عابدين 2 : 140 . تقرير التحبير ( ابن أمير حاج ) 2 : 242 .